LỊCH SỬ YOGA

Yoga mà chúng ta biết tới ngày nay được phát triển như một phần của nền văn minh Tantra Ấn Độ 10 ngàn năm trước.Tại thung lũng Indus(Pakistan ngày nay) các nhà khảo cổ học đã tìm được rất nhiều bức tượng có tạo hình tương đồng với thần ShivaParvati đang thực hiện các tư thế Asana và Thiền định.Đây là những tàn tích còn lại chứng minh sự phồn thịnh của nền văn minh tiền Vệ Đà (trước cả nền văn minh cổ Aryan) tại tiểu lục địa Ấn Độ.Theo những quan niệm truyền thống mang hơi hướng thần thoại thần Shiva chính là vị thần khai sinh ra Yoga và cũng là người thầy của Parvati (cũng là một vị thần trong thần thoại Ấn Độ).

Thần Shiva từ ngàn xưa đã được coi như biểu tượng của nhận thức vĩ đại.Trong khi đó thần Parvati là biểu tượng của kiến thức,ý chí,hành động và sự sáng tạo.Những nguồn lực này được gọi là Kundalini Shakti – nguồn năng lượng từ vũ trụ ẩn sâu bên trong mỗi sinh thể sống.Parvati được xem như người mẹ của toàn vũ trụ.Mỗi linh hồn đơn lẻ đều gắn với một cái tên và hình hài nhất định được giải phóng khỏi sự giới hạn tiến tới hợp nhất với nhận thức vĩ đại dưới lòng nhân từ của bà.Bằng sự thương yêu và lòng trắc ẩn người mẹ vĩ đại đã truyền lại cho những đứa con kiến thức về tự do(Trantra).Những kỹ năng trong Yoga ngày nay bắt nguồn từ chính Tantra.Hai ý niệm này luôn song hành giống như việc thần Shiva không thể tách rời Shakti – nguồn năng lượng của mình.

Tantra được cấu tạo từ hai từ riêng biệt : ‘’Tanoti’’ và ‘’Trayati’’ nghĩa là ‘’mở rộng’’ và ‘’giải phóng’’ .Tantra được hiểu như bộ môn khoa học mở rộng hiểu biết và giải phóng năng lượng.Tantra là con đường tiến tới tự do giải phóng ta khỏi những giới hạn của cuộc sống.Ở cấp độ đầu tiên của Tantra ta được học về giới hạn và khả năng của tâm trí và cơ thể.Ở cấp độ tiếp theo Tantra mang lại cho ta kỹ năng mở rộng nhận thức và giải phóng năng lượng.Nhờ đó ta phá vỡ được những giới hạn đạt được trải nghiệm thực tế cao hơn.

Yoga khởi thủy từ thời kỳ văn minh sơ khai khi con người bắt đầu nhận thức được năng lực tinh thần và phát triển năng lực ấy.Dần dần Yoga được phát triển bởi những nhà Hiền triết trên khắp thế giới.Cũng chính vì vậy bản chất Yoga thường không rõ ràng hoặc được giải thích bằng những hình tượng,ngôn ngữ đa dạng.Theo một số đức tin,Yoga là món quà thiêng liêng được ban cho những nhà Hiền triết cổ đại giúp con người có cơ hội được tiếp cận và nhận thức bản chất linh thiêng của mình.

Từ thời cổ đại các kỹ năng Yoga không được ghi chép lại phổ biến hay truyền bá dưới hình thức công khai.Các kiến thức ấy thường được những nhà Hiền triết giao giảng cho những môn đệ của mình.Thực tế dưới hình thức này ý nghĩa và mục đích của Yoga được hiểu rõ và sâu hơn.Với trải nghiệm của chính mình,những nhà Hiền triết luôn biết cách hướng những môn đệ đi theo con đường đúng đắn giải quyết được những vấn đề khó nắm bắt,khó hiểu.

Cuốn sách đầu tiên có liên quan  tới Yoga chính là cuốn Tantras và sau này là cuốn kinh Vệ Đà được ghi chép trong thời kỳ hưng thịnh của nền văn hóa thung lũng Indus.Mặc dù không đề cập tới các bài tập  chi tiết,những cuốn sách này vẫn ám chỉ tới Yoga.Trên thực tế,những đoạn thơ trong kinh Vệ Đà được những nhà Hiền triết,những Rishi (các vị thánh) ‘’thấm nhuần’’ trong trạng thái thiền định sâu và tĩnh được coi như những bài kinh.Trong Upanishads (một cuốn kinh Yoga khác) Yoga được định nghĩa hoàn chỉnh hơn.Chính những bài thơ đã tạo nên cuốn kinh Vệ Đà ẩn chứa cái ‘’cốt’’ của thần học Vệ Đà.

Trong cuốn Yoga Sutra,nhà Hiền triết Patanjali đã hệ thống Yoga theo cách bài bản,thống nhất và dễ hình dung.Với nội dung chính là 8 con đường trong Yoga bao gồm :

1.Yama_Quy tắc ứng xử với xã hội.

2.Niyama_Quy tắc ứng xử với bản thân.

3.Asana.

4.Pranayama.

5.Pratyahara_Làm chủ cảm xúc trước tác động bên ngoài.

6.Dharana_Sự tập trung.

7.Dhyana_Thiền định.

8.Samadhi_Trạng thái phúc lạc.

Thế kỷ thứ 6 trước công nguyên,sự ảnh hưởng của Đức Phật đã đưa những tư tưởng Thiền định,đạo đức và nhân cách con người lên hàng ưu tiên dẫn đến bỏ qua các bài tập thể chất tiền đề trong Yoga.Dù vậy,các nhà tư tưởng Yoga đã sớm nhận ra điểm hạn chế trong tư tưởng này.Thánh Matsyendranath cho rằng trước khi bước vào Thiền định,cơ thể cần phải được thanh lọc thông qua những bài tập thể chất(Thánh Matsyendranath là một vị thánh nổi tiếng trong Yoga.Trong Yoga cũng có một tư thế mang tên ông: Matsyedrasana).Môn đồ của ông,Gorakhnath đã viết một cuốn sách về Hatha Yoga bằng tiếng địa phương và tiếng Hindi.

Theo truyền thống Ấn Độ,các ghi chép nguyên bản phải được viết  theo tiếng Sanskrit(tiếng Phạn).Trong một số trường hợp người Ấn Độ biến đổi chữ viết trong các tài liệu thành các ký hiệu giúp người đọc hiểu rõ và dễ dàng hơn.Một trong những tác giả nổi bật trong trường phái Hatha Yoga,Swami Swatmarama đã viết cuốn sách ‘’Hatha Yoga Pradipika’’ hay ‘’Ánh sáng Yoga’’ bằng tiếng Sanskrit(tiếng Phạn) trong đó đối chứng những khía cạnh khác nhau trong Yoga.Ông giảm bớt sự ảnh hưởng của 2 yếu tố Yama và Niyama trong Hatha Yoga qua đó giảm thiểu những khó khăn mà những người mới tập gặp phải.Trong cuốn ‘’Hatha Yoga Pradipika’’ Swami Swatmarama bắt đầu với cấp độ thể chất.Theo ông chỉ khi tâm trí,thể chất ổn định và cân bằng người tập mới có khả năng tự chủ và tự kỷ luật.

Ngày nay,khi chúng ta đã bước vào thế kỷ 21,Yoga giờ đã được chứng minh như một di sản của nhân loại.Thế nhưng trong khi mục đích chính của Yoga là mang lại lợi ích về mặt tinh thần và tâm linh thì ngày nay nhiều hướng dẫn viên Yoga vẫn hướng quá nhiều sự tập trung tới những lợi ích về mặt thể chất dẫn tới bỏ qua yếu tố tinh thần và tâm linh cốt lõi.

Trị liệu về cả tinh thần và thể chất là một trong những mục tiêu lớn nhất trong Yoga.Yoga quyền năng đến vậy là nhờ vào cơ chế hoạt động dựa trên những nguyên tắc mang tính hài hòa và thống nhất.Yoga có khả năng hỗ trợ điều trị nhiều căn bệnh mà Y học phương Tây còn gặp nhiều trở ngại như:Hen suyễn,tiểu đường,huyết áp,viêm khớp,rối loạn tiêu hóa và các chứng bệnh kinh niên khác.Những nghiên cứu về tác dụng của Yoga đối với các chứng bệnh tình dục cũng đang được hoàn thiện với kết quả hứa hẹn.Theo các nhà y khoa,trị liệu Yoga mang lại kết quả tuyệt vời vì tạo ra sự cân bằng trong hệ thống thần kinh và hệ nội tiết (đây là 2 hệ tác động trực tiếp lên các hệ và các cơ quan khác trong cơ thể).

Đối với nhiều người Yoga giờ như một công cụ duy trì sức khỏe và hạnh phúc trong cuộc sống đầy căng thẳng.Khi mà con người phải dành ra nhiều giờ mỗi ngày vào các công việc bàn giấy thì các tư thế Asanas hỗ trợ giải quyết những hạn chế về mặt thể chất.Kỹ thuật thư giãn trong Yoga tối ưu hóa tác dụng của khoảng thời gian nghỉ ngơi hạn hẹp hiện nay.Trong thời đại của công nghệ của nhắn tin,shopping 24/24h,các bài tập Yoga không chỉ giúp ích cho con người trong lối hành xử mà còn trong công việc.

Ngoài việc đáp ứng nhu cầu cá nhân,Yoga còn hướng tới giải quyết những vấn đề xã hội.Ở vào thời điểm mà thế giới đang trở nên hỗn loạn với guồng quay của cuộc sống nhanh tới chóng mặt,những giá trị xưa cũ dần phai nhạt trong khi những giá trị mới chưa kịp tạo dựng,Yoga hiện hữu như một công cụ giúp con người tìm ra cách thức kết nối với bản ngã của mình.Thông qua kết nối ấy,con người sẽ tạo được sự hòa hợp trong cuộc sống hiện đại.

Ý nghĩa của Yoga không chỉ giới hạn ở những bài tập thông thường.Yoga là công cụ hình thành cách sống mới bao hàm cả khía cạnh nội tại (tâm linh) và lối sống. Cách sống ấy không thể được lĩnh hội chỉ qua vài ba lý thuyết suông mà phải thông qua trải nghiệm và luyện tập thực tế.

Thêm bình luận

Call Now ButtonTư vấn-đặt hàng